del dinosaurio

“Cuando despertó el dinosaurio todavía estaba allí”. Monterroso. Parece ser que es el cuento más breve de la literatura. Pero también el más largo, abarca millones de años, desde ese pasado fantástico poblado de criaturas sorprendentes, hasta la sorpresa del hoy.

¡Qué quieren! A mi me evoca el nacionalismo vasco y el conflicto que no cesa. Cada mañana me despierto y me encuentro el dinosaurio en la radio, en el periódico, en el trabajo, en la calle, en casa. Un diplodocos jugando al escondite, un tiranosaurio controlando el tráfico. ¿Porqué sigue ahí? Es tan antiguo, perdido en las raíces del tiempo.

Tan viejo, pero tan nuevo, constantemente redefiniéndose. En un ritual incesante el triceratops se contempla en el espejo preguntándose “¿qué es ser vasco?” Narcisista y egocéntrico, obsesionado por la diferencia que no acaba de precisarse.

¿Por qué no tendrán los vascos dos cabezas? ¡Que paz del alma entonces! ¡Qué fácil y natural saber quién es quién! No se preguntaría nadie por la identidad que constituye el sujeto del ámbito de decisión: simplemente decidirían los que tuvieran dos cabezas. Pero no, la naturaleza es tacaña, ajustada en sus diseños, dictadora cruel que no atiende al sufrimiento del alma de un pueblo que no puede decidir cual es su cuerpo.

Habrá que redefinir la naturaleza , una naturaleza euskalduna, asimétrica y que incluya entre sus leyes la discriminación positiva para que los dinosaurios no se extingan, asegurados contra cataclismos y extinciones. Una naturaleza demokratika que atienda los dictados de la minoría, cuando se trate de cuidar a los dinosaurios y que siga el mandato de la mayoría, cuando sólo voten los dinosaurios de dos cabezas.

Lo que evoca en mi imaginación el cuento de Monterroso en esta analogía es el hastío infinito de encontrar infinitas mañanas al mismo dinosaurio allí, doquiera que sea ese “allí”, enfrente infinitamente discutiendo, arguyendo, reformulando, debatiendo, dialogando, imponiendo su necesaria existencia hasta el infinito.